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  • 如本法师答：人之欲，在家居士若正淫无断，是否可以往生西方净土？

    　　如本法师答：淫欲是生死的牵绊，是轮回(梵语samsara)的原动力，当人在临命终之际，在家居士正淫未断，但能正念提起，愿力坚固，专注一心，都摄六根，净念相继，即可蒙佛慈悲接引，带业往生，更无有疑。 　　但学佛者不可抱著侥幸之心，应该好好的勤修梵行为佳，所谓业不重不生娑婆，爱不断不生净土，淫欲不断，尘不可出，佛弟子应依此共勉之！ 　　楞严经云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘(...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310112434.html

  • 如本法师答：阿弥陀佛之接引身相，为何所见都是立相，而不见有坐相呢？

    　　如本法师答：阿弥陀佛（梵语Amita—buddha），乃西方极乐世界之教主也。三世诸佛说法，则有说法相；接引则有接引相，通常所见的确立相居多，坐相极少见得；诸佛证得法身（梵语dharma—kaya），故已得自在无碍，行住坐卧皆得解脱自得，正信佛弟子，不应以佛之何相接引而产生相执，接引相是应众生方便而有，若众生要佛以坐姿接引，佛则以坐姿接引，若欲立相接引，佛则以立相接引

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550612549.html

  • 净因法师29日至8月1日为光孝寺讲授《佛遗教经》

    　　应光孝寺明生方丈邀请，香港大学研究生教授净因法师从本月29日到8月1日到广州光孝寺讲经弘法。 　　据了解，净因法师此次弘法之行讲授的是《佛遗教经》。遗教，又作遗法、遗诫、遗训、遗告、遗化。本经是佛陀临入涅盘时，为后世佛弟子所说的最后教法，与《四十二章经》、《八大人觉经》合称为佛遗教三经。 　　讲经时间：7月29日～～8月1日 早上8：30 下午2：30 　　地点：诗书画院（文展馆）

    【佚名】

    |讲授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08251813103.html

  • 天津大悲禅院再次捐款给灾区

    　　5月20日上午十时，受方丈和尚委托，监院大如法师与知客妙音法师前往市慈善协会交上本寺众姓佛弟子支援灾区善款10万元。 　　同时，又捐助河北区人民政府3.4万元，用于给灾区人民居住购置20顶帐篷。 　　市慈善协会会长陆焕生亲切会见了两位法师，对佛教界献出的爱心大加赞扬。 　　此前，灾情发生后，本寺即以最快速度筹集善款25.6万元，交由市佛教慈善功德会统一上交慈善协会用于赈灾。

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14552524403.html

  • 莎阿南佛学会 7月办斋戒共修会

    　　莎阿南佛学会将于7月4日至6日在该会所主办“八关斋戒共修会”，特恭请吉隆坡真如寺住持释如定法师为八关斋戒得戒和尚。 　　文告说，八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。文告说，根据佛经记载，一日一夜受八关斋戒的功德，相当于一生受五戒的功德。所以在家佛弟子应踊跃报名参加这殊胜因缘的“八关斋戒共修会”。 　　三天两日的共修会仅收费80令吉，报名截止日期6月25日。任何

    佚名

    |共修会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08483124939.html

  • 四川内江圣水寺将举办传授在家居士菩萨戒法会

    　　菩萨戒者，乃诸佛之本源，行菩萨道之根本，也是在家菩萨自誓上求佛道、下化众生的最高乘戒，在家菩萨当发无上菩提之心，依戒起行，圆满成就菩提之果。 　　为满在家佛弟子愿望，四川内江圣水寺将于2008年8月22日至8月24日(农历七月二十二至二十四)，举办为期三天的传授在家居士菩萨戒法会。凡是发心归依佛法和受持菩萨戒者，具足正信的在家男、女二众，均可于8月21日前到圣水寺报名参加，求请授受菩萨戒。

    佚名

    |传授|菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10045726437.html

  • 闽南佛学院男众部众缘爱心小组参加“迎新春、送温暖、献爱心”活动

    慈、同体大悲”的慈悲精神传遍娑婆世界的每一角落，以佛弟子的实际行动，汇聚大众慈爱之心，为社会弱势群体送去关怀和温暖，谱写永恒的慈悲。...

    佚名

    |爱心|送温暖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/11595833776.html

  • 东林寺方丈传印大和尚返东林

    4月26日上午，东林寺方丈传印大和尚从北京返东林寺，近两千名佛弟子由大雄宝殿一直到山门列队迎请。这次传印大和尚将在东林寺主持在家菩萨戒传授法会，为戒和尚。 传印大和尚 于大雄宝殿礼佛

    佚名

    |传印|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12593774479.html

  • 问：在家居士若正淫无断，是否可以往生西方净土？

    淫欲是生死的牵绊，是轮回(梵语samsara)的原动力，当人在临命终之际，在家居士正淫未断，但能正念提起，愿力坚固，专注一心，都摄六根，净念相继，即可蒙佛慈悲接引，带业往生，更无有疑。 但学佛者不可抱著侥幸之心，应该好好的勤修梵行为佳，所谓业不重不生娑婆，爱不断不生净土，淫欲不断，尘不可出，佛弟子应依此共勉之！ 楞严经云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘(梵语hetu-...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062577737.html

  • 问：如何使学佛与生活、工作相适应？

    相适应的问题，首先是发心，在生活或工作中，能以菩提心去做每件事，自然与学佛相应。其次是明确做事原则，知道何为应作，何为不应作。关于谋生之道，佛教中有正命和邪命之分。正命，即符合戒律的工作；邪命，即不符合法律或戒律的行为。作为佛弟子，应以正命立业、造福社会。若依邪命自活，即使念佛、诵经，也与学佛不相应了。除此而外，还应在做事过程中保持智慧观照，以免在不知不觉中陷入各种情绪，引发执著妄想。倘能

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131978077.html
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